9 октября 2017. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Святителя Тихона, патриарха Московского и всея России.

Опубликовано 15 октября 2017 г. в Статьи

Апостол и евангелист Иоанн Богослов — один из 12 ближайших учеников Иисуса Христа. Он автор одного из 4 Евангелий. Им написаны три Соборных послания и книга Откровение. Скончался святой апостол в возрасте ста с лишним лет, намного пережив всех остальных очевидцев жизни Господа. Наименование Богослова Святая Церковь дала из учеников Спасителя только ему, как тайнозрителю Судеб Божиих.

 

Игумен

"Мы подвизаемся на святом месте. О нашем монастыре Божия Матерь сказала "Ибо избрал Господь Вседержитель и Спаситель наш Иисус Христос это место""

Заказать требы, совершить пожертвование - онлайн

Заказать требы, совершить пожертвование - онлайн

Православный календарь

7 апреля 2019 г. ( 25 марта ст.ст.), воскресенье.
Неделя 4-я Великого поста. Великий пост. Разрешается рыба.
Благовещение Пресвятой Богородицы.
Прп. Иоанна Лествичника. Преставление свт. Тихона, патриарха Московского и всея России. Прп. Саввы Нового. Иконы Благовещения Божией Матери.
Богослужебные указания на сегодня   на завтра

Святейший Патриарх

"Кто же тот враг, которого нужно любить? Часто мы сами создаем таких врагов — по недомыслию, по наущению других, по внутреннему противлению другому человеку, из-за зависти. Мы создаем себе врагов в нашем общении и потом начинаем бороться с ними, стараемся сделать им некое зло, убрать с нашего жизненного пути, забывая слова: «как хотите, чтобы к вам относились люди, так вы относитесь к ним». Но Господь призывает нас не делать из ближних врагов, а находить в себе силы прощать, находить в себе силы созидать вокруг себя мир. А кто выходит победителем, когда человек прощает своего врага? Враг или тот, кто простил врага? Конечно же, тот, кто простил врага, потому что борьба с ближними приносит человеку страдания. Жизнь превращается в ад, сны кошмарные снятся, человек просыпается с высоким давлением, с головной болью, все подчиняется этой борьбе с ближним. А это значит, что если ближний действительно сделал тебе зло, то, отвечая ему тем же, ты сдаешь свои позиции, ты проигрываешь борьбу. Ты был спокоен, но появился злой человек, и твое спокойствие исчезло, — значит, он тебя победил. Он свою злобу и свою неправду посеял в твое сердце. Но если ты не отвечаешь ему злом, если ты молишься за него как за человека погибающего, если ты изгоняешь из сердца своего злобу, не теряя при этом разумной оценки жизненной ситуации, то ты спокойно спишь, ты сохраняешь свое здоровье, и тебя этот злой человек не побеждает, — ты его побеждаешь своим добром."